教师悦读分享

第六十二期

“星火”悦读分享人，孙细玲，岳阳市第十五中学历史老师

作品简介：《商君书》论述了“强国弱民”，认为能够战胜强敌、称霸天下的国家，必须控制本国的人民，使之成为“弱民”，而不是“淫民”。商鞅认为国家的强势和人民的强势是对立的。只有使人民顺从法律、朴实忠厚，人民才不易结成强大的力量来对抗国家和君主，这样国家才会容易治理，君主的地位才会牢固。

阅读心得

珍惜当下

——读《商君书》前五篇有感

当今，我们提倡复兴中华优秀传统文化，那么必然要提倡阅读经典。经典，是先贤们留给我们后辈的智慧与财富，是我们的精神粮食。一个被经典浸润的民族，必定是一个思想丰赡、文化深厚的民族。

《商君书》是法家学派的重要代表作之一，是商鞅及其后学者的著作汇编，全书着重论述了商鞅一派的变法理论和具体措施。该书在中国封建社会被列为第一禁书，却是帝王学习的专属读本，是帝王实行统治的秘术！

“更法”是《商君书》的开篇之作，也是唯一一篇辩论形式的文章。记录了秦孝公三年以商鞅为代表的秦国的革新派和以甘龙、杜挚为代表的守旧派，围绕是否变法而展开的激烈争论。通过辩论，商鞅初步取得了秦孝公的信任和支持。文中秦孝公担心“今吾欲变法以始，更礼以教百姓，恐天下之议我也。”公孙鞅曰“前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？……治世不一道，便国不法古。”促使秦孝公下定变法的决心。

垦令是第二篇，即开垦荒地的法令，共有二十条法令以及商鞅对法令的论证和解释。通过对社会各阶层的人员进行限制，最终达到让他们从事农业生产的目的。通过整顿吏治，统一法规，稳定民心；提高赋税，使依附于贵族的食客脱离去务农；限制经商，使商人弃商务农；用法令控制农民的行为、言论和意志，让农民专心务农。农业在当时是国家稳定强盛的根本，但法家采取各种办法强制社会各阶层从事农业生产，那就只考虑了国家利益，而将社会各阶层的人民当成了生产工具，忽视了人民利益和个人权益。而且还实行愚民政策：“民不贵学则愚，愚则无外交。无外交，则国安而不怠。” “农民无所闻变见方，则知农无从离其故事，而愚农不知，不好学问。愚农不知，不好学问，则务疾农。知农不离其故事，则草必垦矣。”

农战是第三篇，即农耕和作战。商鞅认为农业和军事是国家强盛的根本，可以用官职和爵位作为奖赏，来勉励民众专心从事农耕和作战。而容易使百姓懒惰，不务农战，影响国力增强的因素有 “夫民之不可用也，见言谈游士事君之可以尊身也、商贾之可以富家也、技艺之足以糊口也。民见此三者之便且利也，则必避农。” “故其境内之民，皆化而好辩乐学，事商贾，为技艺，避农战。如此，则亡国不远矣。” 而且“一人耕而百人食之”危害极大。从而更要让民众专心务农，并且民众就会朴实而好管理，容易被奴役，还可以让他们守城作战，“为上忘生而战，以尊主安国也。”。故“国待农战而安，主待农战而尊”。

“去强”是第4篇，主要讨论如何清除那些与国家抗衡、不听从政令的百姓所带来的弊端。在这篇中强调弱民才会强国，“以强去强者，弱；以弱去强者，强。”。主张不能运用儒家的诗书礼乐教化百姓，使百姓强大，否则，百姓变得强大，就不会听从命令，会使国弱。而要重赏罚来清除不服从命令的百姓，让百姓弱小，从而百姓就会遵纪守法，不敢与国家对抗，国家就会强大。并且在治理国家中，不能用善良的人去统治奸诈的人，而应该让奸诈的人去治理善良的人，“国以善民治奸民者，必乱至削；，国以奸民治善民者，必治至强。”。另外，商鞅还强调，要使国家强大还需要提高行政班效率，当天事，当天毕；加强户籍管理，以防百姓逃避赋税；用严峻的刑罚杜绝犯罪；存储粮食越多，金钱越多，从而要多屯储粮食；国家还要掌控国内各种财产情况和不同类别人口数量情况；按军功授爵等。

“说民”是第5篇，是探讨如何治理百姓的问题。商鞅认为“辩慧、礼乐、仁慈、任举”，这八种东西会让百姓的力量胜过政令的约束，会削弱国家，要禁止。国家行善政，百姓就会彼此爱护、联合；国家应使用告奸之法治国家，百姓就会彼此疏远而互相监督，故“以良民治，必乱至削；以奸民治，必治至强。” 在社会安定的时候，就要实行重刑罚轻赏赐，百姓就会为君主效命，否则在动乱中实行会更混乱。让贫者变富，富者变弱，国家就能长治久安并强大。将农战作为百姓获得奖赏的唯一途径，断绝他们的私心私欲，百姓就会专心从事农战，就能将他们的力量汇集到一起，统一调度，使国家变得强大。商鞅还认为，国家发布命令，百姓就知道如何去做；国家赏罚分明，政治清明，百姓就能明辨是非，与君主同心；如果百姓能自己处理好各种事情，就能让官府和君主有充足的时间做各种事情。

商鞅的思想有积极的一面，如开垦荒地，增加粮食产量；看到了农业和军事对国家发展的影响力；国家应政治清明，提高行政效率；缩小贫富差距等。

但商鞅站在秦国国君的立场上，一切为国君服务，实行愚民弱民政策，把百姓作为增强国力的工具，不需要有自己的思想和权益，只需努力生产粮食和奋勇杀敌。

商鞅的思想不是停留在思想层面，而是被君主实实在在的贯彻下去了。百姓何其哀哉！从原始社会末期至20世纪初，人类社会在制度设计上都是对普通百姓的压迫和剥削。普通百姓世世代代挣扎在温饱的边缘，战乱时代更是苦不堪言，是工具、是炮灰。直到社会主义治制度建立，才有了无产阶级政权。

我们有幸生于今日之中国，人民当家作主，党和政府以为人民服务为宗旨。百姓不会被强制要求付出，没有自我、没有未来。也不会被束缚于某一行业，不能逃离、不能突破。今日之华夏，国力强盛、社会稳定和谐。每个普通人只要够勤奋、够努力，好好经营身体、经营头脑、经营情绪，不断提升认知，自强自立、勇于担当，完全可以拥有一个经济宽裕、权益自主的小康生活。哪怕是老弱病残，无力改变，也有政府和社会托底，不会被抛弃。

看过《商君书》，再看当今社会和国家，还有什么理由不好好生活，不珍惜当下？

青春逢盛世，奋斗正当时！

美编：方籽妍

初审：向学迪

终审：喻中伟